Un Oak Tree: Michael Craig-Martin, 1973
J'ai vu ce pas sur facebook cet après-midi ..... semble si complexe dans le contexte d'une conversation .. Pourtant, je peux trouver un seul mot pour le définir ...
Dans une salle à la Tate Modern il ya un verre de trois-quarts plein d'eau sur une étagère élevée. Il s'agit d'un travail de Michael Craig-Martin appelé un chêne. A côté il ya le texte suivant:
Q. Pour commencer, pourriez-vous décrire ce travail?
R. Oui, bien sûr. Qu'est-ce que j'ai fait est de changer un verre d'eau dans un chêne adulte sans altérer les accidents du verre d'eau.
Q. Les accidents?
R. Oui. La couleur, la sensation, le poids, la taille ...
Q. Voulez-vous dire que le verre d'eau est un symbole d'un chêne?
A. Non, ce n'est pas un symbole. J'ai changé la substance physique du verre d'eau dans celle d'un chêne.
Q. Il ressemble à un verre d'eau.
R. Bien sûr que oui. Je n'ai pas de changer son apparence. Mais ce n'est pas un verre d'eau, c'est un chêne.
Q. Pouvez-vous prouver ce que vous avez prétendu avoir fait?
R. Eh bien, oui et non. Je prétends avoir maintenu la forme physique du verre d'eau et, comme vous pouvez le voir, ce que j'ai. Toutefois, comme on regarde normalement des preuves de changement physique en termes de forme modifiée, aucune preuve n'existe pas.
Q. N'avez-vous pas tout simplement appelé ce verre d'eau un chêne?
R. Absolument pas. Ce n'est pas un verre d'eau plus. J'ai changé sa substance réelle. Il ne serait plus exact de l'appeler un verre d'eau. On pourrait l'appeler tout ce qu'on voulait, mais qui ne modifierait pas le fait qu'il s'agit d'un chêne.
Q. N'est-ce pas juste une affaire de vêtements neufs de l'empereur?
R. Non Avec les gens de l'empereur de nouveaux vêtements prétendu voir quelque chose qui n'était pas là parce qu'ils sentaient qu'ils le devraient. Je serais très surpris si quelqu'un me dit qu'ils avaient vu un chêne.
Q. Etait-il difficile d'effectuer le changement?
A. Aucun effort du tout. Mais il m'a fallu des années de travail avant que j'ai réalisé que je pouvais le faire.
Q. Quand précisément ne le verre d'eau deviennent un chêne?
A. Quand je mets de l'eau dans le verre.
Q. Est-ce cela se produise chaque fois que vous remplissez un verre avec de l'eau?
R. Non, bien sûr que non. Ce n'est que lorsque j'ai l'intention de le changer en un chêne.
Q. Puis l'intention provoque le changement?
R. Je dirais qu'elle précipite le changement.
Q. Vous ne savez pas comment vous le faites?
A. Cela contredit ce que je ressens que je sais de cause à effet.
Q. Il me semble que vous demandez d'avoir travaillé un miracle. N'est-ce pas le cas?
R. Je suis flatté que vous le pensez.
Q. Mais n'êtes-vous pas la seule personne qui peut faire quelque chose comme ça?
A. Comment pourrais-je savoir?
Q. Pouvez-vous enseigner aux autres à le faire?
R. Non, ce n'est pas quelque chose qu'on peut enseigner.
Q. Pensez-vous que changer le verre d'eau dans un chêne constitue une œuvre d'art?
R. Oui.
Q. Quel est précisément l'œuvre d'art? Le verre d'eau?
A. Il n'ya pas de verre d'eau plus.
Q. Le processus de changement?
A. Il n'ya pas de processus impliqués dans le changement.
Q. Le chêne?
R. Oui. Le chêne.
Q. Mais le chêne existe seulement dans l'esprit.
R. Non, le chêne réelle est physiquement présent, mais sous la forme d'un verre d'eau. Comme le verre d'eau était un verre d'eau particulière, le chêne est aussi un chêne particulier. Pour concevoir «chêne» de la catégorie ou d'imaginer un chêne particulier n'est pas pour comprendre et vivre ce qui semble être un verre d'eau comme un chêne. Tout comme il est imperceptible elle a aussi inconcevable.
Q. Avez-du chêne notamment exister quelque part d'autre avant elle prend la forme d'un verre d'eau?
R. Non, ce chêne particulier n'existait pas auparavant. Je tiens également à souligner qu'il ne fonctionne pas et n'aura jamais d'autre forme que celle d'un verre d'eau.
Q. Combien de temps cela continuera d'être un chêne?
A. Jusqu'à ce que je le changer.
Commentaires récents