Un chêne: Michael Craig-Martin, 1973
J'ai vu ce n'est pas sur facebook cet après-midi ... .. semble si complexe dans le contexte d'une conversation .. Pourtant, je peux trouver un seul mot pour le définir ...
Dans une salle à la Tate Modern il ya un verre de trois-quarts plein d'eau sur une étagère élevée. C'est un travail de Michael Craig-Martin appelé un chêne. A côté il ya le texte suivant:
Q. Pour commencer, pourriez-vous décrire ce travail?
R. Oui, bien sûr. Qu'est-ce que j'ai fait est le changement d'un verre d'eau dans un chêne adulte sans altérer les accidents du verre d'eau.
Q. Les accidents?
R. Oui. La couleur, la sentir, poids, taille ...
Q. Voulez-vous dire que le verre d'eau est un symbole d'un chêne?
R. Non. Ce n'est pas un symbole. J'ai changé la substance physique du verre d'eau dans celle d'un chêne.
Q. Il ressemble à un verre d'eau.
R. Bien sûr qu'il fait. Je n'ai pas changé son apparence. Mais ce n'est pas un verre d'eau, c'est un chêne.
Q. Pouvez-vous prouver ce que vous avez prétendu avoir fait?
R. Eh bien, oui et non. Je prétends avoir maintenu la forme physique du verre d'eau et, comme vous pouvez le voir, ce que j'ai. Toutefois, comme on regarde normalement des preuves de changement physique en termes de forme altérée, aucune preuve n'existe pas.
Q. Haven 'vous simplement appelé ce verre d'eau un chêne?
R. Absolument pas. Ce n'est pas un verre d'eau plus. J'ai changé sa substance réelle. Il ne serait plus exact de l'appeler un verre d'eau. On pourrait appeler ça l'on voulait mais ça ne change rien au fait que c'est un chêne.
Q. N'est-ce juste une affaire de nouveaux habits de l'empereur?
R. Non. Avec neufs de l'empereur des gens vêtements ont affirmé à voir quelque chose qui n'était pas là parce qu'ils estimaient qu'ils ne devraient. Je serais très surpris si quelqu'un me dit qu'ils ont vu un chêne.
Q. Etait-ce difficile d'effectuer le changement?
A. Aucun effort du tout. Mais il m'a fallu des années de travail avant que je réalise que je pouvais le faire.
Q. Quand avez précisément le verre d'eau devient un chêne?
R. Quand j'ai mis de l'eau dans le verre.
Q. Est-ce cela arrive chaque fois que vous remplissez un verre d'eau?
R. Non, bien sûr que non. Ce n'est que lorsque j'ai l'intention de le changer en un chêne.
Q. Alors l'intention provoque le changement?
R. Je dirais qu'elle précipite le changement.
Q. Vous ne savez pas comment vous le faire?
A. Cela contredit ce que je ressens je connais la cause et l'effet.
Q. Il me semble que vous demandez à avoir fait un miracle. N'est-ce pas le cas?
R. Je suis flatté que vous croyez.
Q. Mais n'êtes-vous pas la seule personne qui peut faire quelque chose comme ça?
A. Comment pourrais-je savoir?
Q. Pourriez-vous enseigner aux autres à le faire?
R. Non, ce n'est pas quelque chose qu'on peut enseigner.
Q. Pensez-vous que changer le verre d'eau en chêne constitue une œuvre d'art?
R. Oui.
Q. Quelle est précisément l'œuvre d'art? Le verre d'eau?
R. Il n'ya pas un verre d'eau plus.
Q. Le processus de changement?
R. Il n'ya pas de processus impliqués dans le changement.
Q. Le chêne?
R. Oui. L'arbre de chêne.
Q. Mais le chêne existe seulement dans l'esprit.
R. Non. Le chêne réel est physiquement présent, mais sous la forme d'un verre d'eau. Comme le verre d'eau était un verre d'eau particulière, le chêne est aussi un chêne particulier. Pour concevoir «chêne» de la catégorie ou à l'image d'un chêne particulier n'est pas pour comprendre et vivre ce qui semble être un verre d'eau comme un chêne. Tout comme il est imperceptible elle a aussi inconcevable.
Q. Avez-chêne particulier existe quelque part ailleurs avant qu'il ne prenne la forme d'un verre d'eau?
R. Non. Ce chêne particulier n'existait pas auparavant. Je tiens également à souligner qu'elle n'a pas et ne jamais avoir toute autre forme que celle d'un verre d'eau.
Q. Combien de temps cela continuera d'être un chêne?
A. Jusqu 'je le modifier.
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